شهرداری می تواند با قطع درخت مسجد و کتابخانه بسازد؟
اصول حقوق عمومی و اداری چنان صورت بندی می شود که مقام اداری در چارچوب هایی تصمیم گیری کند که اولا خدمت به مردم انجام شود و اداره اثربخش امور عمومی و شهروندی تعطیل نشود و دوم اداره پا از حدود خود فراتر ننهد. در این آیین اقدام قانون مند با تاکید بر اولویت حفظ و توسعه محیط زیست و فضای سبز در زمانه کنونی و شهرهای پر چالش فعلی ملاحظاتی قابل ذکر است:
- هر اداره ای برای هدفی تاسیس شده است. اصل هدف شایسته اداره از یک طرف مقامات عمومی را مجاب می کند که سیاستگذاری انها متکی بر خیر عمومی و منافع جمعی باشد و از طرف دیگر اصولی چون کار ایی و اثربخشی ،مصلحت عمومی، منع اشتباه ،جبران خسارت ،مسیولیت پذیری نیز کارگزاران عمومی را مقید و مسیول و مکلف به یک نظام واره از پیش تعیین شده می کند که اول منزل ان حکومت قانون و قانونی رفتار کردن است.
- “شهرداری” نیز به عنوان یک شخص “حقوقی عمومی غیردولتی” در راستای ایفای وظایف و تکالیف قانونی و خدمات رسانی به شهروندان تابع الزاماتی است. شهرداری نباید خودسرانه رفتاری را بروز دهد و تصمیمات ان باید ریشه در ایینها و نظاماتی داشته باشد. در این راستا تابع مقتضیاتی است که تخطی از ان مسیولیت افرین است.شهرداری چون خط مقدم خدمات به شهروندان است ممکن است گاهی وظیفه اش را بدرستی انجام نداده یا فعل و ترک فعلی نماید که با هر تصمیم و اقدام خود باعث بروز خسارتهایی گردد که احکام و قواعد ایجاد مسیولیت اعم از اداری و مدنی و گاهی کیفری بر ان مترتب است.
- توجه به این مهم ضروری است که شهرداری ها به عنوان نهاد مستقیم تاثیرگذار در حفاظت از محیط زیست شهری،نقش مبرمی در ارتقای محیط زیست و توسعه فضای سبز خواهد داشت. لذا از طرفی باید موانع توسعه فضای سبز را برداشته و از طرفی باید از تخریب محیط زست جلوگیری بعمل اورد.سیاست های توسعه ای نیز باید در جهت رفع آلودگی های محیطی اعم از آلودگی آب و فاضلاب؛و آلودگی هوا و صدا و الودگی محیط باشد.
- قلع و قمع درختان یا اختصاص فضای سبز به کاربری های غیر ان حتی کاربری های خدمت به شهر اعم از کتابخانه و مسجد و سرویس بهداشتی قانونیت نداشته و مخرب است. مگر به ضرورت های استثنایی که قابلیت تعمین نداشته و باید به قدر متیقن ان تحلیل شود.
- هر چند در حقوق خصوصی اصل بر “آزادی اراده” است. اما در حقوق عمومی اصل بر “محدودیت اراده” است. در وضعیت مدنی ، شهروند تابع اراده ازاد است مگر قانون منعی را تجویز کند . لکن در حقوق عمومی اصل بر این است که اداره امر عمومی تابع نظامات و قواعد ریل گذاری شده از پیش کارگذاشته شده است. نظامات ذیل اصل حکومت قانون واصل قانونیت تمشیت میگردد و ایین نامه و بخش نامه و تصمیم و اقدام اداری نیز باید تابع قانون و نه مغایر ان باشد. شهرداری چون تابع نظامات حقوق عمومی است نباید برای خود ازادی عمل در اتخاذ هر نوع تصمیم و اقدام داشته باشد.
- در حقوق خصوصی استیفای هر حق از مجرای طبیعی “اهلیت ” محقق میشود و هر انسانی با اوصاف معینی اهلیت تمتع و استیفا دارد مگر خلاف ان ثابت شود. . اما در حقوق عمومی “صلاحیت” معیاری اعطایی است که مقام ذیصلاح را از مقام بی صلاحیت تمیز می بخشد. لذا قدرت عمومی تنها از طریق قانون در بستر نظم حقوقی جریان می یابد . صلاحیت در این معنا اذن اعمال قدرت در قلمرو قواعد از پیش تعیین شده تفهیم میشود و به صاحبان قدرت به شرط التزام به مرزهای صلاحیت واگذار میشود. لذا شهرداری نیز از توابع حکومت قانون و الزامات است.
- واهمه از مطلقه شدن قدرت و کاربست سلیقه ای اقتدار در ید مراجع اداری و عمومی باعث شده که اصولی ماهوی بر عملکرد انها سایه گستراند. اداره قانونمدار امروز فراتر از قواعد حقوقی متعهد به رعایت حق ها و مقید به ازادی هاست. قاعده احترام به حقوق بنیادین بر هر تصمیم و اقدام عمومی مترتب بوده و هر نهاد قدرت یا متولی اقتداری باید به مقتضای هنجارین حقوقی ناظر بر مراعات حقوق بشر و مبادی اداب شهروندی التزام عملی داشته باشد. شهرداری نیز مقید به این فرامین و مضامین قانونی است.
- فرمان مشهور ارسطوست که حکومت قانون برتر از حکومت افراد است و بر این مبنا باید اداره عمومی قانون مند باشد اما این روش اداره نباید دست خدمتگذار عمومی را ببندد و بعدا بهانه ای بدست کارگزار عمومی بدهد که من وظیفه ام را انجام ندادم چون قانون دست و بالم را بسته بود . در این زمینه شهرداری نیز باید تصمیمات خود را از دالان قانونی تشمیت کند.
- اداره کار راه انداز با عملکرد اثربخش باید بتواند حرکت کند و پیش رود و باصطلاح “اداره دستکش سفید “نباشد که صرفا فقط قرارست از برای تماشای جهان امده و هیچ کار اجرایی و حرکت رو به جلویی نداشته باشد. مردم از شهرداری ها انتظار دارند ما به ازای اقتداری که به مدیران اداره سپرده اند و عوارضی که می دهند مظهر اقتدار و توان اجرایی و تصمیم بهنگام باشد و بی اراده و بی برنامه و بی اثر عمل نکند بلکه قاطع و جدی و توانمند ظاهر شود . وظایف شهرداری در قانون مربوطه امده و خدمات شهری و اداره بهینه شهر انتظار روای مردم است.مهمترین رکن تحمل پذیری شهر محیط زیست سلامت و سبز است.
- ما با دو ساحت عملکرد برای نهاد عمومی و اداری مواجهیم. یکی “اعمال حاکمیت” است و دیگری “اعمال تصدی”.حفظ محیط زیست بمثابه یک حق بنیادین از وظایف حاکمتی است و با هیچ توجیهی نباید به مسلخ برده شود. هر یک از وظایف عملکردی اداری نظم و قاعده حقوقی مختص خود را دارد. برای این منظور نیز نظام واره ای تحت امر اعطایی “صلاحیت” برای قدرت متصورست. صلاحیت عبارت از مجموعه اختیارات و وظایف اعطایی و تحمیلی به یک نهاد، اداره یا مامور برای انجام ماموریت خود است. صلاحیت از یک سو بیانگر الزام مقام عمومی به انجام یا عدم انجام کنش خاصی است و از سوی دیگر مبین نوعی آزادی عمل و حق انتخاب آنها در انجام ماموریت های محوله است.
- شهرداری نیز مقام ذیصلاح برای حفظ محیط زیست شهری است. در این ساحت دو مدل صلاحیت قابل ذکرست . اول “صلاحیت تکلیفی” و دوم “صلاحیت تخییری”. صلاحیت تکلیفی یعنی مقام عمومی باید همان تصمیمی را بگیرد که قانون برای او معین کرده و بر عملکرد وی مترتب است .پا از ان فراتر ننهد. صلاحیت اختیاری یا گزینشی به این معناست که مقام اداری در اتخاذ تصمیم مناسب ازادی عمل دارد و نوع تصمیم در قانون مشخص نیست منتها وظیفه و غایت ان معین است . در این ورطه نیازمند میزانی از آزادی عمل و اختیار گزینش در تصمیم گیری های خود می باشد. این آزادی عمل در تصمیمات در اصطلاح حقوقی از آن تحت عنوان صلاحیت تخییری یا اختیار صلاحدیدی یاد می شود.این جا هم مقام اداری مکلف به رعایت اصول حقوق اداری است و تصمیمات وی سلیقه ای و من دراوردی نیست. بلکه نظم و نسقی دارد.
- در اداره شهرداری یا هر نهاد عمومی دیگر باید دید الگوی اداره عمومی تحت نظریه دولت در قانون اساسی هر کشور چگونه است.در این ورطه هم دو نظریه از دولت قابل ذکرست یکی “دولت پاروب زن” دیگری “دولت کشتی بان” . دولت پاروب زن قرارست تسهیل گری کند و کار را به مردم واگذارد و فقط کارهایی که مردم یا شرکتهای مردمی توان انجام ان را ندارند به وی واگذار شود. بقیه دولت مثل پاروب زن در صدد تسهیل گری و امکان دادن برای رشد و رقابت شهروندان است. اما دولت کشتیبان خودش را متولی و متصدی راه می داند و تا مقصد شهروندان را بمثابه مسافر خود همراهی می کند . هر دو نظریه دولت حداقلی و حداکثری حامیان و منادیانی دارد که در خور توجه است. اما انچه هست اینکه دولت اقتدار خود را باید تابع نظاماتی اعمال کند. امروزه نظریه اداره شهرداری مشارکت پذیر و شهرداری همکاری محور مورد اقبال است و نباید از قواعد دستوری و فرمانروایی برای اداره شهر بهره جست.
- در حوزه کنترل قدرت اداره در اعمال اقتدار نیز سه نظریه قابل ذکرست. نظریۀ چراغ قرمز و کنترل شدید بر اداره، که دلالت بر سخت گیری در حوزه صلاحیت های تخییری دارد .در این ورطه نیز گرایش به حمایت از حقوق و آزادی های افراد دربرابر مقتضیات سازمانی قابل توجه است. نظریۀ چراغ سبز که با نگاهی کارکرد گرایانه، تمایل کمتری به گسترش دامنۀ نظارت داشته و با توجه به مقتضیات اداره دست مقامات اداری برای تصمیم را بازتر می گذارد. نظریۀ چراغ زرد نیز با اختیار رویکرد مختلط شیوه های مداراگرانه تری را تجویز می کند. انتخاب هر یک از این طرق با لحاظ پیشینه و نگرش و گرایش هر نظام سیاسی و حقوقی قابل تعلیل است.
- بنظر انچه مهم است اینکه قدرت اداره مهار باشد و اداره عمومی بستر اعمال سلیقه نگردد. اداره در هر حوزه صلاحیت تخییری و یا تکلیفی مقید به اصولی است.مهمتر از همه شهرداری چون با زیست شهروندی در تماس باید مشارکت گرا و مردم محور باشد . در اتخاذ تصمیم خود از مردم نظرسنجی کند. قبل از تصمیم شور با مردم را مطمح نظر داشته باشد.
- اصل رعایت مصلحت عمومی ، اصل احترام به حقوق بنیادین، اصل تقدم خیر عمومی و منافع همگانی بر منافع جریانی و خصوصی مولفه هایی است که شهرداری باید در نظر داشته باشد. خصوصا در حمایت از محیط زیست ، اداره شهرداری به فراخوان مردمی و هم رسانی و همکاری نهادهای مدنی و فعالان محیط زیست نیاز دارد. اگر در مسیر تدابیر توسعه ای به محیط زیست و درختان اسیب وارد شود اصل جبران خسارت ، اصل لاضرر،اصل تسبیب و اتلاف و اصل پاسخگویی باید مد نظر مقامات عمومی و اداری باشد.
- با این دیدگاه شهرداری دست باز برای تعرض به محیط زیست ندارد و باید خود را مدام در معرض رصد دیده بانان حامی درخت و پاسخگوی محیط زیست بداند تا اجازه داده نشود تعارض منافع یا سوداوری ها یا حتی اهداف خوب و یا توجیه سایر خدمات شهری جایگزین حفاظت و توسعه محیط زیست و درخت شود.تخریب محیط زیست و پارکها قابل تطهیر و توجیه نیست و امروز در کلان شهری چون تهران محیط زیست یک اولویت بی جایگزین است و همه باید با نگاه ملی و خیر عمومی باور محیط زیست پیرامون خود را صیانت کرده و حامی پر و پا قرص جنگل و درخت و پارک و فضای سبز باشیم.
*وکیل پایه یک دادگستری
233233
آیا شما به دنبال کسب اطلاعات بیشتر در مورد "شهرداری می تواند با قطع درخت مسجد و کتابخانه بسازد؟" هستید؟ با کلیک بر روی اجتماعی، ممکن است در این موضوع، مطالب مرتبط دیگری هم وجود داشته باشد. برای کشف آن ها، به دنبال دسته بندی های مرتبط بگردید. همچنین، ممکن است در این دسته بندی، سریال ها، فیلم ها، کتاب ها و مقالات مفیدی نیز برای شما قرار داشته باشند. بنابراین، همین حالا برای کشف دنیای جذاب و گسترده ی محتواهای مرتبط با "شهرداری می تواند با قطع درخت مسجد و کتابخانه بسازد؟"، کلیک کنید.